上一篇：
走进天坛
选择一个天色灰暗，飘着小雪的冬日午后去天坛，总觉得天坛是属于这样的日子的。
站在南门向里放眼望去，灰蒙蒙的天幕下，笼着一层白纱的翠柏整齐的排列着；三间拱券式，绿琉璃筒瓦歇山式顶坛门在白幕中庄严的矗立着；再加上飘入耳际的低徊的嘉乐齐鸣，一股肃穆虔诚的感觉油然而生。
伴着耳际低徊的嘉乐，踩在翠柏夹道的落满雪花的石板路上前行，我的思绪悠悠的荡着。穿过三间坛门后，我的眼前出现了一个巨大的三层须弥座式圆形石台，它就是圜丘，就是皇帝冬至“祭天”和孟夏“常雩”大祀典礼的祭坛。苍茫的天幕下，它透过雪帘进入我的视线，神秘感又增加了几分。我走近它，踩着汉白玉台阶一步步向上，手指从每一个雕刻有精美花纹的柱头上摸过，我不能不想起它的建造者。来到了最高层，台面是用艾叶青石板铺设，这里有奇妙的回音现象，站在圆石中央讲话时，站在你对面的人会感到你的声音变得洪亮。以这块中心圆石为起点，石板数在第一圈为九，第二圈为十八，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉白玉石栏板的数目也是如此。“九”是一个奇数，古代以奇数为阳，而“九”是最大的奇数，故视“九”为极阳数，此处均用“九”字，应是要象征圜丘的至高无上吧。站在栏杆旁环望整个园子，白雪帘幕中有序地布着层层绿柏，我不禁想到了“苍壁礼天”四字。
走下圜丘，继续前行，便来到了皇穹宇。它是一单檐蓝琉璃瓦圆攒尖顶大殿，座落在汉白玉石台基上，周围设有汉白玉石护栏。南面台阶中间为一整块大石雕成的图案为二龙戏珠镇山河的丹陛。皇穹宇殿周围的圆形院墙即人们所说的回音壁。
从皇穹宇下来，走在三十米宽的丹陛桥上，眼前仿佛出现：绵延数百年来，香烟缭绕、礼乐声声中，历代帝王们穿着衮服，带着冕旒，在群臣簇拥下行进、祭拜的盛况，眼里流露着对天命的敬畏。来到祈年殿了，它是一座三层重檐圆尖攒顶的圆形大殿，座落在用汉白玉石砌筑的三层台基上。这座以敬天思想而设计的大殿充分体现了中国古代建筑美学的特点，逐层收缩的的三层重檐在同样逐层收缩的三层台基的衬托下，形成一道美妙的向上升起的抛物线，使这座大殿在不失敦厚雄浑气魄的同时又有一种峻拔峭立的气势。灰色的天幕下，它比平日更添了一分庄严与凝重。拾阶而上，来到殿门口，向内探视，殿内直立二十八根大柱，柱子上部全部由斗拱支架，卯榫互相咬合，层层叠叠搭配在一起，支撑着殿顶全部的重量。在封建社会里，统治阶级以斗拱层数的多少来表示建筑物的重要性，作为制定建筑等级的标准之一，只有宫殿、寺庙及其他高级建筑才允许安装使用斗拱。从祈年殿的斗拱数量上我们不难看出天坛在封建国家中是居于何等重要的地位。这二十八根大柱各有寓意：中间四根通高19.2米，直径为1.2米，在朱红色的底漆上以沥粉贴金的方法绘有精美的图案，人们称它为“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的十二个月；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二个时辰；中外两层柱子共二十四根，象征着二十四节气；殿内一共二十八根柱子又象征着天空二十八星宿。大殿的地面是用艾青叶石铺墁，正中镶嵌着一块圆形大理石，这就是人们常说的“龙凤石”。大理石的天然花纹勾画出惟妙惟肖的一龙一凤图案，与殿顶藻井中央的木雕龙凤遥遥相对，上下呼应，奇趣盎然。殿内正面宽大的宝座上供奉着皇天上帝的牌位。正位前面两侧是配位，供奉着从努尔哈赤到道光皇帝清朝前八位皇帝的牌位。这种供奉方式体现了古代社会“敬天尊祖”的思想。
从祈年殿下来，天色已较暗了，我开始往回走。回来的路我选择走旁边的古柏林，看着身旁这一棵棵年逾五六百的古柏，触摸着它们这伟岸身躯上风霜雨雪留下的累累斑痕，我仿佛在面对一位位哲人。据说美国前国务卿基辛格博士曾数次来天坛，他发出了这样的感慨：“凭借美国的实力，我们可以很容易的照原样再建造一个天坛，但是我们无法再造出这些树来。”这是事实。
返回南门时，天色更暗了，回头再看一眼暮色下、小雪中苍翠的柏树，庄严的坛门，我的心中充满了一种敬畏。
- 收藏文章:
